一人之下期(字数
这里是《一人之下》漫画第（）话漫画剧情分析，本话通篇讲的都是大道理，核心主题为：何为人师？介于漫画讲了很多漫画之外的东西，所以我们也可以一起来探讨一下这些漫画之外的东西，但请不要忘记以求同存异四个字为基础。
第一幕~脱臼
如情报图分析所言，迎鹤楼的纷争以无根生制住阮涛为节点落下帷幕，本话也实锤，和我们预料的一样，无根生并没有折断阮涛的手臂，只是将之挫骨脱臼了，阮涛知道无根生手下留情了，于是出言道谢，看到这里很多网友显得很激动，这里不对阮涛这个人做评论，放到他和他师父对话的那段再聊。
第二幕~点题
我文章也讲了，李慕玄之所以会一直飘在空中，标准答案就是他身上的五斗解酲没有被解除，于是本话里的无根生用神明灵给李慕玄解了五斗解酲，连带着王耀祖的倒转八方也解除了，还是那句话，神明灵凭什么可破万法？潜在逻辑就是神明灵这门异术的品阶高其他异术太多，无论是境界还是炁的质量，从而衍生出一个结论那就是，神明灵能破万法其实是个伪命题，当境界炁的质量比无根生高或者一样高，那自然是破解不了的。
接着无根生对苑金贵说，想看他的手段何必拐弯抹角磨磨唧唧，直说嘛，看清了么。无根生的这段话算是点题了，官方盖章，无根生从始至终都知道苑金贵这小子居心不良，苑金贵这小子是故意架着他去和那群小年轻打斗的。这又得说到我之前文章里的结论，无根生毕竟是无根生，从被带节奏到不按套路出牌，再到打乱固有节奏，再到重建立节奏，再到带他人节奏，无根生在线教学，手把手教所有人，如何控场，如何将计就计，如何开一局“风后奇门”，无根生在哪里，哪里就是中宫。还是那句话，曲彤身上有无根生的一丝韵味，运筹帷幄，决胜千里。
第三幕~宝贝儿
接着无根生对李慕玄说：“宝贝儿，岁数不小了，自己走路吧。”这句话并没有被作者加粗，再参考无根生的人设，故而这句话他是可以不带任何潜在含义而说出口的，但很多网友却看到了深层次的意思，能想到这些就是极好的，漫画没白看，请相信，开放式漫画里永远没有“过分解读”四个字，因为作者虽然有最终解释权但作者的答案并不一定是唯一、最佳的答案。
所以这里可以将这句话解读为：无根生提醒李慕玄，你已经不小了，自己的路自己走。
第四幕~何为人师之火德宗
漫画本身隐藏的观点很含蓄，所以下面仅为个人解读：
一上来我们就看到火德宗的储掌门在追着丰平跑，很相似对吧，丰平和师父的关系就像张之维和张静清一样，上次张之维秒了陆瑾后，龙虎山的师兄弟也像今天火德宗的师兄弟一样，议论纷纷。
师兄弟吐槽储掌门偏心，师兄各门功课都在丰平之上，升金火也早于丰平，但师父却让丰平先投皈命符入圣火，接着师兄弟们讨论了丰平殴打无根生的事情，师兄当即对师弟们的疑问给出了答案：
“哈哈哈，还得是丰师弟，懂了吗？你们要能做到，你们也早投皈命符入火了。”
我在情报图里就讲过，这句话很多人都是看不懂的，即便正式漫画里已经补全了前因后果，这句话依然很难懂，很显然师兄对于师父的“不公”很释然，因为他自己也做不到，做不到什么？是把全性代掌门按在地上打得跟猪头似的？
这是在夸丰平能打？实力比师兄强？我不这么认为，都说了，师兄金火比丰平早升，功课还比丰平强，所以丰平的实力未必比师兄强，但是如果论心性，那师兄恐怕就不及丰平了，所以师兄这里的话可以理解为：
丰平能去迎鹤楼、能把全性掌门按在地上打，能打成猪头，至少有三个说法，做师兄的自愧不如，丰平能投皈命符于圣火，实属应当。
丰平能去迎鹤楼：少年志，意气风发
按着全性掌门打：豪杰志，锐不可当
全性掌门成猪头：是非志，不辨黑白
心火肺金，能升到金火的师兄，其心境、见解远胜愤愤不平的师弟们。而丰平揍得全性掌门成猪头，这句话是可以进一步解读的，一方面确实说明丰平不弱，另一方面更说明那场战斗，丰平也没有下死手，仅仅是比斗的范畴，一个能和全性如此相交的人，丰平显然比师兄更胜一筹。是非分明，不辨黑白，这个境界被我定义为成为三十六贼的四个必要条件之一。
回到正题，火德宗为什么会出现丰平这样的人？龙虎山为什么会出现张之维那样的人？本身有天赋固然是一方的原因，但与师父的教导亦息息相关，储掌门如何手把手教导丰平的不得而知，但张静清如何教导张之维的我们可是亲眼目睹，不讲规矩却大有规矩，看似散养却又循循善诱。
第五幕~何为人师之一气宗
本话实锤，不仅高艮是异人里的卫道士，就连高艮所在师门曾亦属于异人界的卫道士，高艮的师父教高艮，学了一身手段，就要惩恶扬善。见了无根生之后，高艮迟疑了，他发现，全性里不一定都是坏人，也可能有好人。
师父很明确的回答，全性里一定有所谓的好人，但是好是坏不是我们定义的，而是他们自己定义的。这里有一层隐晦的含义，全性的路是全性成员自己选的，成为全性的一员，这个选择不是正道替他们选的，是他们自己选的，和好坏无关，好也好坏也好，既然自己选了，自承因果。
接着师父继续说，高艮的师爷曾说，如果不能对全性的每人每事都做到明察秋毫，那么就老老实实按着正道传下来的规矩做事。真相了，如果你不是无根生、不是赵方旭，不是那个可以改变规矩的人，那么即便你可以看穿本质、可以知道原理，但你作为一个常规异人，你能做的，就是顺势而为。
全性里也有好人？怕错杀好人？犹豫了？彷徨了？正道之所以是正道，全性之所以成了邪教，是有它的道理的，都说了与好坏无关，全性成员自己选择的路，自承因果，所以哪怕全性里有好人，高艮也得站队，不分对错，不讲道理，站队是作为一个普通异人，一个热血的年轻异人，在乱世里，唯一可以做的，正确做法。
而三十六贼算什么？算无根生拿三十六贼玩暧昧，把正道与全性混为一谈，搅屎棍把黑白分明的水搅浑了，然后就像他在迎鹤楼干的那样，原有节奏被他打破了，新节奏被建立了，过程中或许有人吃亏了、受伤了，但最终全性和正道和平收场。三十六贼就是第一批黑白相间、兼容的人，时代的先驱，这批人的牺牲换来了治世的到来，法治的到来。
高艮是个异类，不想随大流，他想事无巨细，他要明察秋毫，所以我们知道，他最后加入全性做了卧底，在全性里杀了不少大奸大恶之徒，最后更是做了三十六贼。接着师父又掏出一本账本，上面记载的都是全性之人犯下的血债，高艮的师父又抛出了本话里至关重要的知识点：不管他在别人面前是以怎样的面目示人，但有一点，只要他是个全性，就必须要做到。这账本上全性犯下的累累血债在“他”的眼中都不能叫个事儿。
相信很多网友也没有看懂这句话，高艮师父的意思就是，不否认，全性里有所谓的好人，但全性门人犯下过累累血债，这是客观事实，全性就是恶人、败类的集中营，这也是不争的事实。而那些全性里所谓的好人，不管他们自己如何正三观、辨是非，但有一点他们避无可避，那就是，他们从加入全性的那一刻开始，他们也就选择了立场，做了站队，从客观上讲，那些十恶不赦之徒也成了他们的同门，那些所谓的好人也算是在同流合污、助纣为虐，所以，这些里那些潜在的、所谓的好人，即便被杀了，死得也不冤。
作者抛出的这番逻辑是不是还是挺有道理的？尽信书不如不读书，选的角度不同，看到的东西就不同，如果从无根生的视角、从哪都通的视角，那就又可能不是这么回事儿了。但毫无疑问的，高艮师父说的很有道理，高艮师父从当年时代的本质、全性的本质入手，深深地影响着高艮的三观，这就是一气宗掌门的为师之道。
第六幕~何为人师之青竹苑
侯凌被青竹苑掌门给惩罚了，青竹苑掌门也在教导阮涛等人，青竹苑掌门的观点有以下几个：
01~正邪之争vs意气之争
青竹苑掌门的第一个观点为，阮涛三人在迎鹤楼里行的是好勇斗狠的意气之争，非正邪之争。什么是正邪之争？许新与董昌在唐门山脚暗杀黄放那次就算，真正的正邪之争，多说半句都是废话，不是你死就是我活。而阮涛三人在青竹苑里，打死打伤不至于，打嘴仗的多，说教的多，践踏他人尊严的多。
02~心猿意马与信马由缰
关于阮涛、侯凌、李慕玄这三人的人设，我这里再做一次解析，不存在主观偏袒谁：李慕玄与侯凌属于同一档，侯凌的师父将之定义为猴子，不少网友想到了心猿意马，关于心猿意马，当初张怀义给张楚岚科普阴阳五雷的时候讲到了，能驾驭心肺就会变成一只猴子，心猿意为内心像猴子一样上蹿下跳，亦如侯凌与李慕玄一样，被贪嗔痴支配，心猿上蹿下跳。
后来诸葛青在碧游村篇章里讲乾坤三爻时又提到了心猿意马，修行人将心肺比作猴子，司心志，阳；肝肾比作猪，司七情六欲，为阴；脾胃无形属土，调和阴阳，被称为“沙和尚”。
同时还说元神这东西平时浑浑噩噩，藏在我们灵魂深处，但在用功的时候，在我们专注地时候，就会稍微显现出来主导我们，元神被意识承载又极容易被意识惊扰，所一个打算锻炼自己的人，任凭意马由缰，必遭劫难，孙悟空大闹天宫是一个悲剧，一个本来拥有极佳资质的修行者自暴自弃的悲剧，一个大家想尽力挽救最终无奈地发现已经无可救药的悲剧！
网友：，米二大大的解读真是让人醍醐灌顶。
周蒙：八奇技是周圣创的？他也配？
上面扯了那么多，就是表明一个观点，李慕玄、侯凌两人属于典型的心猿意马、信马由缰之人，不遮掩，随心所欲。但是不是我们就又该一个劲儿骂李慕玄了？骂侯凌了？如果你现在开始这么想，那你可以先骂骂自己，因为你也是信马由缰之人，因为别人怎么引你就怎么想，你和李慕玄、侯凌有什么两样。
李慕玄也好侯凌也罢，之所以成了经典的反面教材，那是因为我们大多数人也会犯和他们一样的错，甚至于还不如他们，毕竟我们也只是普通人，没有什么至高的境界。作者但凡拖更一周，你还得叽叽歪歪呢。所以李慕玄被考验了三年还入不了门，心生不满能有什么错？他又不知道左若童的良苦用心，李慕玄看着左若童盛气凌人的教训王耀祖，盛气凌人的教训自己，站在他当时的立场，他心中有气又有什么错，还是那句话，那段剧情只是个遗憾，谁都没有错。
左若童高高在上，三一门高高在上，看不起王耀祖，看不起全性，他李慕玄不服，他李慕玄要混出个人模狗样，要让正道看看，要让三一门看看，今天你对我爱理不理，他日我让你高攀不起！放在爽文漫里，李慕玄就是妥妥的男主，他内心的逻辑适用于我们大多数普通人，他有什么错？
然后我们再说迎鹤楼的那档子事，原本大家相安无事，然而当李慕玄报了师门之后，以侯凌为首的正道后辈开始对李慕玄另眼相待，李慕玄厌恶这种感觉也是合理的，纵然全性十恶不赦，但关他李慕玄什么事，无知者无罪，他本人也不是全性，他对全性也仅停留在对王耀祖这少数几个人的认知上，他不过是阴差阳错间拜了全性之人为师而已。
而王耀祖在遇到李慕玄后，一直都很低调，全性展现出来也都是真性情，所以在李慕玄的认知里，正道凭什么看不起他和王耀祖？凭什么讥讽他和王耀祖？凭什么谩骂王耀祖？换做是我们，我们多数人也是会犯他所犯的错的，被嗔怒支配，信马由缰，打死打伤不至于，但以让人磕头下跪这种毁人尊严方式，诛心，是让人心情愉快的。
然后我们再说这侯凌，我们作为普通人站在他的位置，一样很容易犯他的错。站在他的角度，李慕玄像什么？laogai犯的徒弟，作为一个正道的异人，不与之为伍实属正常，对其另眼相待也很正常，只不过侯凌信马由缰，管不住嘴，嘴欠了。
03~何为兄长？
很多网友大赞阮涛够兄弟，讲义气。如果是放到现在，你的兄弟和人起了争执，打起来了，你会怎么做？仗着自己手段高明？强出头？给兄弟撑腰？家里有矿？
虽然拿现实的法治背景去比较有点不太恰当，但阮涛的师父给出了标准答案
/p>
他第一句话就说到了关键，那就是事件本身无关正邪，什么谁谁谁的徒弟，什么全性不全性，全都是借口。侯凌纯属在打嘴仗、过嘴瘾，惹是生非，阮涛看似大义凛然，大道理一套一套的，但本质上就是在给侯凌撑腰。
必然有网友不解，阮涛有什么错？难道眼见侯凌被欺负就不管了？有这种想法没错，但请再次看一看青竹苑掌门罚阮涛的根本原因/p>
阮涛只是单纯的在给侯凌撑腰，而没有约束侯凌。
啥意思？意思就是阮涛和王耀祖一个路数，不论是非，只分黑白，自己的人就是白，对面的人就是黑。阮涛从头到尾可没有教训侯凌，反倒是教训李慕玄的多，阮涛没有尽到一个兄长的责任。
这时候回过头来再问一句，如果是放到现在，你的兄弟和人起了争执，打起来了，你会怎么做？最合适的做法自然是帮理不帮亲，冤家宜解不宜结，劝架不帮架，而不是火上浇油。
这段终于讲完了，回过头来我们评价一下，阮涛属于什么人？说他沽名钓誉、腹黑心机之类的，那自然是严重了，但说他靠谱讲义气却又好像不是那么回事。
我还是当初的观点，阮涛代表的是当年那个时代，年青一代里的常规异人，这种常规异人的三观行的是中庸之道，无关好坏，但不超前，他的反应和行为对应的其实就是现实中我们这些大多数的普通人。我这算不算在洗白他？不至于，因为他的行为如果放在直来直去、心直口快、嫉恶如仇之人的眼里，还是装，还是以多欺少，还是自以为是，还是道德b。
第七幕~何为人师之全性
本话最后一幕，李慕玄问王耀祖有没有藏私，王耀祖李慕玄还欠火候，有些东西还没传，李慕玄闻言后心里舒了一口气，王耀祖看出了李慕玄的心思，直言，当学会所有手段后，这报仇还不简简单单。
而李慕玄却回答说:“报仇谈不上，但他很有兴趣和名门弟子玩一玩。”
这师徒两人一唱一和，看得一旁的无根生沉默不语，不少网友脑补了无根生的潜台词，无根生:这傻孩子扶不上墙啊。
王耀祖起初对李慕玄以诚相待，本无可厚非，然而后来对李慕玄有求必应，不分是非，显然惯子如杀子，可以说李慕玄自己确实有问题，但也算是被王耀祖给害了。不过有一点所有人都算错了，王耀祖以为李慕玄要报仇，然而没有想到李慕玄只想玩，恶童之名实非浪得虚名。
前段时间我专门写过文章，分析为什么无根生度不了李慕玄，有一个原因就是:这人没有信仰、没有信念、没有追求，他只是无根之人，他才是“无根生”。加之李慕玄和王耀祖、夏柳青之流一样，在全性里或许不是好人，但绝对不是如梁挺般十恶不赦的坏人，李慕玄是分是非的，是守底线的。
迎鹤楼事件本就算不上什么深仇大恨，故而李慕玄也只是想玩玩，比如再次将对方踩在脚下？趾高气扬的问一句，服不服。害人性命不至于，但过过嘴瘾则是必须的。总之李慕玄这种不上不下、哪都不想去的人，无根生真的推不了，因为李慕玄自己是没有方向的，而梁挺、吴曼都是有方向的。
未完待续
不少人在本话之后就在讨论全性与正道的是非，有什么好讨论的？
全性既然为黑，自然有它黑的道理，全性里有好人，全性人爽快，它犹如有零星萤火的黑夜；正道既然为白，自然有它白的道理，正道里有小人，有墙头草，它犹如有阴影的白昼。请问白昼与黑夜你选谁？如果可以，你自然会选白昼，毕竟你我向阳而生。
最后照应标题，四个势力都给出了何为人师的答案，方式方法都有所不同，但有一点很明显，惯子如杀子，绝对的放养与散养是不可取的，可以不知道何为人师，但一定得清楚，不要乱为人师。
莫愁前路无知己，一人之下可识君，我业余的，靠爱发电，长期血亏，点赞、
