清乾隆--象牙雕五蝠捧寿香囊
香囊是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品，是以男耕女织为标志的古代汉族农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的汉族传统文化的遗存和再生。在清代，可是连乾隆皇帝都戴的哦！
一、香囊的来历
香囊又叫香包、容臭、香缨、香球、佩帏、馨香、香袋、花囊，也叫荷包，是一种由盛载香料的囊包，多以色彩鲜明的丝织物缝制。香囊最早称容臭，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，当时的香料是辟芷、秋兰。
中国传统的香囊多用绸布制成，内装雄*、熏草、艾叶等香料。
古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代，女子用五线制成的饰物戴在头上，据《礼记·内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。屈原《离骚》有“既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”。
长沙马王堆一号汉墓还出土香囊一个，通长50cm，出土时内装各种中草药，除了辛夷、藁本、佩兰、茅香一些芳香药物之外，还有花椒、桂皮、杜衡之类，共10余种，绝大部分是芳香类药物。
到了南北朝时期，就发展为香袋。到了唐代，出现了装有香料的香球。唐苏鹗《杜阳杂编》卷下：“咸通四年，同昌公主出降……乘七宝步辇，四面缀五色香囊。囊中贮辟寒香、辟邪香、瑞麟香、金凤香。”唐代医家孙思邈的《千金要方》中有佩“绎囊”，“避疫气，令人不染”的记载。
在明朝仍有容臭的称呼。清代，佩戴香囊成为皇宫的防病措施之一，乾隆皇帝曾发过“每年五月初一起挂五*荷包”的谕旨。他自己就在端午节这天佩戴“五*荷包”、“龙舟荷包”。
佩戴香囊最多见于端午节，但并不限在端午节，古人腰间多佩带香囊作为装饰，并以之作为男女定情之物。现代的香囊大都置于衣柜中以防蛀，或用来清新室内空气。
二、与香囊有关的传说
在豫剧和潮剧中有《香囊记》，脍炙人口，讲的是范家天一阁，封建的礼教制度，失落了一个爱书女子的短暂一生无穷的期盼。
钱绣芸，哪个爱书的女子托舅父丘铁卿做媒把她嫁进范府里，却不料新婚之日新郎不见，擅闯书阁被家翁斥责备，丈夫无心家室，日日贪恋花街酒巷子。因族规：女子禁止登楼。天一阁层门锁重重，高墙下面，望穿秋眼，丈夫嫌弃，家翁恼怒，含羞忍辱，郁郁不欢，坚守3年后，秉烛自焚，火烧西厢，化身香囊，传与后人知道。
三、香囊的作用
1、防治疫*：孙思邈《千金要方》：“避疫气，令人不染”。
2、防止蚊虫叮咬：夏季蚊虫较多，古代没有灭蚊药，一般人家又没有蚊帐子，夏季大多室外休息，小孩皮肤嫩，蚊子最容易咬小孩的头面和脖子，所以把香囊戴在脖子周围和胸部。
3、防止*蛇咬伤：南方空气潮湿，山区*蛇较多，住在山区里的人为了防止*蛇进入床铺，就佩戴雄*香囊，蛇类闻见雄*的气味，就会远离。白娘子喝了雄*酒就会现出原形，一般小蛇就更不在话下了。
4、避秽化浊：夏季梅雨多湿，或山区终年荒芜人烟，杂草丛生，动植物腐烂，产生秽浊之气，进入此类山区，或夏季秽浊较重时，有避秽化浊的作用。
5、吸汗：陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》中提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。
6、清新室内空气。
四、悬挂的部位
成人最常悬挂的部位是胸前，小孩多挂在脖子周围和腰的周围，也有挂在脚脖上的，女同志为了暖胃，也有挂在脐中或小腹的；当然，也有佩戴在肘后的，三国魏繁钦《定情》诗：“何以致叩叩，香囊系肘后。”
除了身上，亦有系于麻帐或为辇上的。《礼记.内则》：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱……衿缨皆佩容臭。”郑玄注：“容臭，香物也。”古诗《为焦仲卿妻作》：“红罗复头号帐，四角垂香囊。”
五、注意事项
1、过敏体质，过敏性支气管哮喘病患者应当远离。
2、孕妇和幼儿请不要近距离的接触香囊。
阴历五月初，正是春夏之际，虫害复生，时疫流行。此时人们首要的就是要消*防病，民间艺人用香袋包药佩带，既治病除臭驱虫散浊，薰香去汗味，又是人们盼望孩子们健康平安心愿的表露，为孩子们增添了如意的玩物，耍起来小巧玲珑，香爽周身，一举多得。所以，香囊多在五月初开始佩戴。
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