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《笠翁对韵》是一本什么样的书呢？
它的作者是李渔，生于年，原名仙侣，号天征，后改名渔，字笠翁。
李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家，作者李渔，号笠翁，因此叫做《笠翁对韵》。
《笠翁对韵》是以前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。
诗歌读起来朗朗上口，对于低年级孩子的朗读、古诗学习、语文素养的积累都有非常好的作用。
《笠翁对韵》分为上下两卷，我们先一起来学习上卷的知识吧！
《笠翁对韵》第六讲——六鱼
羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。玉屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。
吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙女，踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。
欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高土吟梁父，西蜀才人赋子虚。三径风光，白石*花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。
家长该如何帮助孩子记忆呢？
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先讲解释给孩子听
用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。《左传～隐公元年》：“未尝君之羹，请以遗之。”三国～魏～曹植《七步诗》：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”
植物名。榆科榆属，落叶乔木。树皮深褐色，剥脱如鳞状。叶为椭圆形或倒卵形，缘边有重锯齿。三、四月间开淡紫绿色花，果实扁圆，有膜质之翅。木材坚实，可供制作器具或建筑用。衣服的后襟。《尔雅～释器》：“衱谓之裾。”郭璞注：“衣后襟也。”《汉书～卷五十一～邹阳传》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”宋～文同《晚至村家》诗：“旧裾飘风采桑去，白袷卷水秧稻归。”●袷jié◎古代交叠于胸前的衣领。另外还读作jiá、qiā。植物名。毛茛科芍药属，多年生草本。叶互生，椭圆形或卵形，二回三出复叶。初夏之间开花，形似牡丹，有红、白、紫等色。根可入药，有镇痛、通经等作用。古代人们离别时，常以芍药赠欲远行者，故亦称为可离、将离。又因地位仅次于号称花王的牡丹，故亦称为花相。亦称为木芍药、红药。荷花的别名。有若，孔子弟子，貌似孔子，他是东周春秋时人，故称周有若。
西汉司马相如，著名辞赋家。王屋山，在山西省。即庐山，在江西九圌江。相传商周时期有姓匡的兄弟在这里隐居，故名匡庐。史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征。杜甫《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”相传战国时学者惠施很有学问，“其书五车”，后来用以称人的博学。南朝（宋）鲍照《拟古诗》：“两说穷舌端，五车摧笔锋。”宋林逋（bū）（公元～），字君复，北宋钱塘人。性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居杭州西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。他写的《山园小梅》诗有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月*昏”的句子，一向为人称道。著有《和靖诗集》、《西湖纪逸》等。天气微阴。清凉的白天。陶渊明写有《五柳先生传》，头几句是“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”他的诗写自己住宅的环境，有“方宅十余亩，草屋八圌九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的句子。陶潜，（～）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字元亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称（一作私谥，待考）靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。量才授官。升，晋升。除，授予官职。升除，等于说阶除、陛除，拜官授职，即除去旧职就新职，由皇帝授予。翻土所用的农具，类似今天的犁。耒为其柄，耜为其刃。《孟子～滕文公上》：“陈良之徒陈其弟辛，负耒耜而自宋之滕。”《幼学琼林～卷四～制作类》：“兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。”用来平整田土或击碎土块的农具。通櫌。淮南子～泛论：后世为之耒耜耰鉏，斧柯而樵。宋?陆游《东村》诗二首之一：“野人知我出门稀，男辍鉏耰女下机。”《论语～微子》：“耰而不辍，子路行以告。”《孟子～告子上》：“今夫麰麦，播种而耰之。”人名。（公元前～前）字子舆，春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传《大学》为其所述；又作《孝经》，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子。孔子曾说：“柴也愚，参也鲁。”鲁，迟钝。人名。（公元前～前）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。孔子说过：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”阀阅，古代官吏们的功劳、阅历。阎闾：大门楼，引申为高贵的社会地位。西周制度，诸侯国大者千乘。乘是战车的计量单位，一车四马叫一乘（音剩）。受有封号的妇女称命妇。七香车，用多种香料涂抹的极为华贵的车。（唐）卢照邻诗：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。”《幽明录》载，东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路，遇两仙女。策，马鞭，这里是赶着的意思。蹇（音简）驴：瘸驴。蹇：跛，行走困难。相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽兴。古代神话，说月中有玉兔捣药，日中有三只脚的乌鸦，因以玉兔代月，以金乌代日。唐～韩琮～春愁诗：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。初刻拍案惊奇～卷六：那卜良听得头颠尾颠，恨不得金乌早坠，玉兔飞升。亦称为白兔。古人认为，宇宙中存在着相互斗争的阴阳二气，天地万物都是由它变化而成，日月则是二气的精华。古代神话传说，伏羲时，*河出龙马，背负图，称河图，伏羲根据它们画成了八卦。夏禹治水时，神龟从洛水出现，背负书，称洛书。又说神龟背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。汉儒谓洛书即《洪范》九畴。（汉）孔安国谓河图即八卦。南朝梁刘勰文心雕龙原道：若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。五行即金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五种元素。后来五行学家把五行组成体圌系，编造出它们之间相生、相克的关系，并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来，成为一种神秘的历史观。倾斜。
盛物的袋子。大称囊，小称橐。或称有底面的叫囊，无底面的叫橐。诗经～大雅～公刘：乃裹糇粮，于橐于囊。毛享?传：小曰橐，大曰囊。包裹。自上包之叫苞，自下垫之叫苴。礼记～曲礼上：凡以弓剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容。古代传说，《初学记》云：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也。”罗浮，山名，在今广东博罗，亦称东樵山，道教称之为“第七洞天”、“第三十二泉源福地”。壶峤：海上二仙山名。峤，①（音叫）山道；②（音桥）山尖而高。山坳。纡，弯曲，绕弯。鹤驾、鸾舆，都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行。骖騑（音参肥）：古代驾在车前两侧的马。骖，乘、驾，在这里是驾驶的意思。楚辞～屈原～九章～涉江：驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。桀溺、长沮，二人为春秋时隐士。《论语》上说：孔子周游到楚国，迷了路，让子路去问路，遇到了两个耕田人，一个叫桀溺，一个叫长沮（音常句）。也有人说，长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥。长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子，并不是人名。卞庄子，鲁人，古代名勇士。传说他看到二虎争一牛，欲刺虎，管竖子曰：“两虎食牛，牛死必争，争则大者伤，小者死。从伤者刺之，必毙”。卞庄子听从劝告，一次刺死两只虎。故有搏双虎之名。刺虎一作搏虎。婕妤（音杰于），古代宫廷中女官名。冯婕妤为汉成帝宫中女官，贤才通辩，为帝所幸。曾侍汉元帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深嘉其勇也。后赵飞燕得宠，被谮，退侍太后于长信宫，作赋自伤，词极哀楚。或作班倢妤。梁父吟为乐曲名：(1)汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。(2)相传为曾子所作的琴曲。诸葛亮隐居隆中时，特别喜欢吟唱《梁父吟》。三国志～卷三十五～蜀书～诸葛亮传：玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。或作梁甫吟。杜甫诗“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟”；李商隐诗“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余”，都是说这件事。西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》，文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。武帝读后大加赞赏，以为司马相如是古人，故感叹“朕独不得与此人同时哉！”陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”二句的意思是：田园里的白石、*花种种景物，可供隐者扶杖著履而游。五湖即太湖，古今著名风景区。（唐）崔涂诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争。”感谢您看到这里！欢迎在处写下孩子今天的学习感言哟~
祝您假期愉快~
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往期内容精彩回顾
国学讲堂——《笠翁对韵》第一讲（附背诵方法）
国学讲堂——《笠翁对韵》第二讲：二冬（附背诵方法）
国学讲堂——《笠翁对韵》第三讲：三江（附背诵方法）
国学讲堂——《笠翁对韵》第四讲：四支（附背诵方法）
国学讲堂——《笠翁对韵》第五讲：五微（附背诵方法）长按