TUhjnbcbe - 2021/7/20 19:54:00
为贯彻落实习近平总书记关于中华优秀传统文化系列重要论述和加强非物质文化遗产保护重要指示精神，满足人民群众美好生活的精神需求，营造快乐、祥和、喜庆的中国年氛围，“非遗过大年文化进万家”河北年画专题展于春节至元宵节期间，通过河北非遗保护网等网络平台以网上展览的形式举办。参展作品共分4期发布。展览内容以河北代表性的年画类非遗项目为主，展出国家级非遗代表性项目武强木版年画《连年有余》《大戳锤门神》等，省级非遗代表性项目内丘神码《立马关公》《扁鹊》等，省级非遗代表性项目邯郸市复兴区民间手绘画《和谐盛世》《双喜临门》等，省级非遗代表性项目辛集农民画《腊月初八煮腊八粥》《正月十五闹元宵》等。作品既包括传统代表性作品，又有新创作、反映当代新生活的新年画，展现了河北年画的多样性、独特性，体现了新时代社会发展成就和文明风尚。武强木版年画武强年画具有浓郁的乡土气息和地方特色，被誉为农耕社会的“百科全书”、民俗生活的“大观园”。作品有门画、灶画、中堂、对联、窗花、灯方、斗方、条屏、历画、炕围画等几十种表现形式。内容题材涉及山水花鸟、历史故事传说、群众劳动生活等各个方面，并注重反映重大时代变革，表达人们对人生的美好期望。《大戳锤门神》武强年画中尺幅最大、拄金瓜肃立的将*型门神，通常悬挂或张贴于宫殿或大院落的大门之上。以兵器命名，称“大戳锤”门神。《乐鸽图》两个婴儿亲密无间地在一起和鸽子戏耍，前面的娃娃以手抚摸鸽子，另一个娃娃右手上扬流露出喜爱之情。娃娃身穿花衣，发辫式样皆有变化，形象健康丰满，眉清目秀，目光中透露出天真活泼的神采。旁边点缀以美丽的玉簪花，使画面充满欢乐美好的氛围。“鸽”“哥”谐音，也寓有兄弟和睦人丁兴旺的祝愿。《三鱼争月》鱼与余谐音，明月象征团圆完美，画中明月当空，波光粼粼，三条鲤鱼在水中翻跃。此图构思相当巧妙，三鱼共用一个头，鱼头用阴刻，其他部位用阳刻，为了丰富画面和强调动感，旁边又添画了两组三尾一头的小鱼。三鱼争月可谐音为争跃，富裕美好，兴旺发达之意。《对鸡》鸡司晨，古代贴画鸡于门。汉代应劭《风俗通义》载：“鸡鸣将旦，为人起居；门亦昏闭晨开，扞难守固，礼贵报功，故门户用鸡也。”俗以鸡血著门户“以和阴阳，调寒暑，节风雨也”。所以这幅对鸡图口衔一副对联，题为“天下太平；五谷丰登”，祝愿风调雨顺，国泰年丰。《和合二仙》合和二仙的原型是唐代天台山高僧寒山和拾得，后来在民间信仰中演变成家庭和睦之神，又是财神中的一员。清代发展爱情美好之神。这对和合门神皆蓬头笑面，一着红衣，一着绿袍，手捧宝盒，里面放射出金银财宝和鲜艳的花朵，将美好与财富赐予人间。《财连银汉》此对门画表现手托元宝和金钱的娃娃坐在元宝上，旁边放置着钱囤和聚宝盆，背侧则有挂着成串金钱的摇钱树。娃娃穿彩衣，梳小辫，戴长命锁，面庞丰满俊秀。画面突出堆积的财宝，并题以“财连银汉利贯金城”，喻示财源茂盛，日进斗金，这也正符合了人们发财致富的愿望。《戳刀门神》武将门神的一种，人物为三国蜀将关羽及北宋大刀关胜，二人同使青龙偃月刀大刀，成对张贴，称“戳刀门神”。贴于院落外门或大门上，镇宅驱邪、保护平安。《五福临门》两童子各骑一只大公鸡，分展条幅“功名富贵”和“吉星高照”条幅。公鸡象征吉利，公鸡啼鸣谐音“功名”,牡丹象征富贵，菊花的“菊”与吉祥的“吉”谐音，五只蝙蝠寓意五福临门。《麒麟送子》麒麟是传说中的神兽，出现麒麟是国家祥瑞的征兆。古代又常将麒麟和子孙贤德联系起来，晋朝王嘉《拾遗记》中更谓“夫子（孔子）生之夕，有麟吐玉书于阙里人家。”后来人们把聪明超群的儿童称为“麒麟儿”。此对门画中骑在麒麟上的婴孩戴紫金冠，穿花衣，一手捧笙，另手执桂花或牡丹，空中有蝙蝠飞翔，喻有连生贵子之意。《小鞭锏门神》此对门神为唐代大将秦琼及尉迟敬德，二人分执鞭锏相对起舞。秦琼系红脸，尉迟恭为黑花脸，皆身披铠甲背插靠旗，做戏曲中的亮相功架。民间艺人在塑造门神时特别夸张头部和身躯的粗壮，以增强体魄魁梧虎背熊腰的感觉。此画仅用了红绿*紫四色套版，却造成绚丽灿烂的色彩效果，极富于装饰性。《戳刀门神》武将门神的一种，人物为三国蜀将关羽及北宋大刀关胜，二人同使青龙偃月刀大刀，成对张贴，称“戳刀门神”。贴于院落外门或大门上，镇宅驱邪、保护平安。《神荼郁垒》源自古籍《山海经》，阅领万*的神人二兄弟，是我国史载中最早有名有姓的门神。《大鞭锏门神》唐代大将秦琼、郁迟敬德，曾为唐太宗李世民宫门镇*，后从宫庭传至民间，被普遍敬为门神。通常秦琼（净脸）居右，敬德（花脸）居左。因二位手持鞭锏，故称为“鞭锏门神”。《四季平安》此对门童头梳双辨，衣着花衣，手捧元宝和金钱，肩抗莲花牡丹，面带喜色，边行边舞，活泼健壮。画上题“四季平安”的祝颂之词，反映了人们希冀连年喜庆富贵生财的愿望。《雀鹿蜂猴》古代“雀”“爵”同音，雀鹿可谐音为爵禄，蜂猴为封侯，本图表现一只牵着鹿的猴子，手执长棍顽皮地捅松枝上的蜂巢，松枝上栖有鹤雀，以应爵禄封侯的吉祥祝愿。构图饱满，猴与鹿造型鲜明有趣，是一幅充满民间情趣的吉祥年画。《聚宝童子》众多娃娃簇拥着珍珠、元宝、聚宝盆、摇钱树，画面上还有吉祥图案和花卉，表达了人们希望生活富裕、安乐、多子、长寿的美好愿望。《狮子滚绣球》狮子是一种猛兽。它的画像随着佛教绘画而传入中国，经过再创造，变成驯顺可亲的吉祥瑞兽。其造型蓬头大耳，巨目环睛，娇憨可爱，逗人喜欢，是意象化的艺术形象，与自然形态的狮子大不相同。在宫殿、庙堂或大宅门两旁往往摆着一对石狮子，作为守护装饰和辟邪之用，也是权势的象征。俗还以为它是赐子的神兽，凡画狮子必画绣球。绣球是古代女性向男子抛打的定情信物。因为它既辟邪又赐子，所以它的画像很受欢迎。有的地方还被当作小孩的守护神敬奉。《杠箱官》“杠箱官”是民间春节的花会节目。由一丑角扮成县官，坐在一根独杠上，由二人扮成差役抬着招摇过市，亦名“箱官”。遇到众人拦住告状，则在询问中插科打诨，或讽刺时弊，引人发笑。此画中坐杠上的官吏，由猴子扮演，身着补服，项带朝珠，应有很高的官阶。他手摇羽毛扇，洋洋得意，前面有猴子衙役扛着“禁烟”旗帜鸣锣开道。意在朝笑清廷喧嚣一时的“禁烟”不过是一场猴戏而已。讽刺手法大胆而泼辣，一针见血，可看作是早期的漫画。《五路进财》这是一幅表现文武财神率其部属为人间进财降幅的年画。正中桌上摆着摇钱树和元宝，执如意的文财神比干和捧钢鞭的五财神赵公明坐于两侧。又有招财使者和利市仙官带领钱龙和宝马侍立于两厢，前方是和合与刘海扛着宝盒盒钱串，宝贝童子和进财使者推着满车财宝，洋溢这一片喜庆气氛。《人物升官格》是一种掷骰子竞胜的游戏，按骰子的点数定升降，最先到终点者为胜，约创始于唐代。此图将古代科举学位、官职用图像表现。《新绘女十忙》农村妇女除协助田间耕作及操持家务外，纺织成为其劳动的主要方面。本图将妇女从事的弹花、纺线、浆线、凉线、络线、织布等全部纺织过程表现的井然有序，人物虽寥寥数笔，但神情动态相当生动，其中还穿插着小儿玩鸟逗狗及两鸡相斗等有趣情节，具有浓郁的生活气息，为了解那一时代农村纺织生产留下了形象的资料，是一幅独具特色的农村民俗画图。《赵州桥》民间曾有传说河北赵州桥为春秋时鲁班建造（实为隋代工匠李春设计建造），坚固无比，轰动仙界，引得八仙前来试桥。一同前来的还有五代时的柴荣和宋代皇帝赵匡胤，载着四大名山和日月双星从桥经过，压得桥身直晃，惊得鲁班赶紧跳下以手托桥。《鲤鱼跳龙门》从前科举取仕，学生经过考试中选，方可进入仕途。《神童诗》有云：“少年初登第，皇都得意回，禹门三尺浪，平地一声雷。”禹门即山西河津县西北的龙门。传说鲤鱼跳过龙门则*，后人把科举考试喻为“鲤鱼跳龙门”。图为童戏鱼灯舞，表现的就是这一情节。《九九消寒农历图》九九消寒图，是在传统的“六子争头”基础上创新的，该画面四周配有一年四季的花卉，娃娃的手里分别拿着苹果、桃子、柿子，喻意平安、长寿、赐子。《连年有余》在这张年画当中：“莲”是“连”的谐音,“鱼”是“余”的谐音,连年有余是称颂富裕祝贺之词。《锦上添花》画面绘有花瓶、花篮及梅、菊、莲及喇叭花等，附有柿子、葡萄、佛手、南瓜等果实，花团锦簇，果实丰盛，可谓锦上添花。《四季花鸟》《喜上眉梢》，俗以为喜鹊是报喜的吉祥鸟，认为它能感应人际关系，所以叫“喜鹊”。谚云：“喜鹊叫，喜事到。”喜鹊登在梅梢上，取意“喜上眉梢”。《燕尔同栖》，两只燕子栖息在桃柳丛中，月圆如镜，象征生活美满。燕子知时守节，冬去春来，以喻爱情忠贞。《荷花鸳鸯》，俗以为鸳鸯是同命鸟，常偶居不离，卧在美丽适意的荷花丛中，比喻夫妻恩爱，和合美美。《富贵白头》，宋代周敦颐作《爱莲说》，以多种花作比较，称牡丹为花中之富贵者。画面上的两枝白头翁鸟栖息在牡丹枝上，以喻富贵白头，同心偕老。《增福财神》清版。相传是春秋时越王属下的大将范蠡和帮助越王打败吴国，不受封赏，悄悄去齐国经商，成为巨富，曾三掷千金，施舍穷人，被奉为财神。《关公》清版。关公名羽字云长，是三国时蜀国大将。他对蜀国的忠义，为后人所敬仰。佛教将关羽神话，列为伽蓝神之一。道教称其为“关圣帝君”，总之，在民间他的地位仅次于玉皇大帝，成为全能神。《上关下财》关羽在民间信仰中往往与增福财神并列，因为他效忠于刘备，居留曹营始终不忘蜀汉，拒绝曹操高官厚禄*金美女的笼络，最后仍“封金”辞曹而去。具有重义轻财的美德，因而被敬奉为武财神。至今海外华人商店及餐馆仍设位供奉。此幅神祃上部为关羽，下部为增福财神，俗称上关下财，亦可谐音为（上官下财），可以带来官运和财运。《钟馗》此幅钟馗身躯壮伟，气势昂扬，内穿铠甲，外罩锦袍，须发飞动，执七星剑而舞，目视空中的蝙蝠，含有福在眼前之意。《朱砂判》传说中的驱邪斩*之神。道教称其为辟邪的判官，是蝙蝠的化身。起初作为后门门神，后来多作为中堂在端午张挂。《福寿图》本图中间是一个传统的寿星图，周围是由“福”字和“寿”字组成的图案，象征福寿双全。《竹林对》此套对联的为联语，每个字皆以图画组成，采用了竹石、花木、山水、人物等诸多绘画形象，近视每个字皆成为一幅甚有意趣的小画，如“竹”以竹石组成，“山”是在山水中高士骑驴携童子悠然出游富有诗意的画面。“云”为三老者在松下观书对话，“鸟”、“白”等字纯用花鸟组字成。远视之，则字的笔画构成清楚地显示出来。非常奇妙，显示出画工的智慧和艺术水平。《富贵花开》花瓶主体纹样是象征男女爱情的凤凰戏牡丹。瓶中的花象征荣华富贵。琴棋书画及如意、蔬果，寓意书香门第、多子多福、连绵富贵。《大花瓶》大花瓶是武强年画中尺幅最大、最受欢迎的中堂画品种之一，有荣华富贵之寓意。《百寿图》此幅百寿图是由一百个不同写法的“寿”字组成的一个大“寿”字。《鱼龙变化》鱼与余同音，被民间视为吉祥物，鱼又因传说能变化为龙而更充满神异色彩。山西河津的龙门就是鲤鱼变龙的地方。河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上，海江大鱼薄集龙门下数千，上则为龙。人们习惯地将其作为飞*腾达禄位高升的比喻。《梅兰竹菊》梅、兰、竹、菊四种花卉，分别以其傲、幽、坚、淡的品质被世人称为花中“四君子”。梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是高洁志士的象征;兰:空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是世上贤达的象征;竹:筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是谦谦君子的象征;菊:凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是世外隐士的象征。此为中国一级民间工艺美术家、河北省民间工艺美术大师王子学创作，武强年画国家级代表性传承人马习钦刻版。《丹凤朝阳》“丹凤朝阳”是中国传统吉祥图案之一，也是民间年画中常见的题材，比喻贤才逢明时，寓有完美、吉祥、前途光明之意。《鸳鸯戏水》鸳鸯是一种水鸟，栖息于池沼之上，雌雄常在一起。汉族民间传说喻指夫妻和睦相处、相亲相爱。图绘一对鸳鸯在莲下双栖，呈现出一幅祥和、美好的意境。参展作品由武强年画博物馆提供策划：孟贵成毛砚编辑：张萌王梦圆白洁审核：赵丽苹吕竑海长按识别二维码关注我们预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇