记忆中的端午节就像小时候吃过的粽子，是飘着香气的，而且这香气提前一个月就能闻到，然后会持续很久很久。我的端午记忆总是离不开粽子、荷包、艾叶、五彩绳和一群小伙伴。
提到端午节，首先想到的就是包粽子。包粽子是大人的事情，但是最兴奋的却是我们这些孩子。从大人把白花花的糯米和干巴巴的红枣泡进水里那一刻起，我们的心就随着那盆水一漾一漾地化开了。一个个地规规矩矩地蹲在旁边，嘴里和大人说着要学包粽子，很有眼色地帮大人捋粽叶、抓糯米、递稻草绳，实际上是瞅着水面上飘来飘去的红枣眼馋呢。大人的思维和小孩子的思维总是不在同一个频道，平时总嫌我们出去狼窜，现在又撵不迭。我们都这么献殷勤了，大人还百般嫌弃，赶紧从盆子里捞出一个红枣把我们打发走。
那时候红枣也是稀罕物，除了过年蒸“枣山”，也就这个时候能见到，枣上还带着凉水呢，甩都不甩地就放进嘴里，枣肉绝对是啃得丝毫不剩，就连光滑的枣核都能在嘴里含很久。跑跑跳跳玩一通又围拢到大人跟前，等转得大人不耐烦时再给你一颗枣子打发走。如此二次三番，等确定无论我们怎么转悠都不会再有赏赐时，也就毫无挂念地跑远了，学包粽子的初衷早抛到九霄云外了。
包粽子一般是提前一天进行，端午前一天的夜里，妈妈把粽子一个一个地摆放在大锅里，锅里还要放上些鸡蛋，说是小孩吃了粽子锅里煮的鸡蛋，夏天爱吃饭、不苦夏，也不会闹肚子，最后在上边压上砖块之类的硬东西，就开始烧火煮粽子了。玩了一天的我坐在灶膛前，看着红红的火焰闻着越来越浓的粽香，怎么也不肯去睡。但是大人说粽子要等到明天早上才能吃，我就想不明白：明明已经煮熟的粽子为什不给吃，非要捂一晚上？在大人的催促中，不情愿地睡去。
端午节起床后的第一件事就是奔向锅台，掀开锅盖的那一瞬间，随着热气扑面而来的是极具诱惑的粽香，小心翼翼地咽口唾沫，围着锅台看妈妈拾粽子，全程都不舍得眨眼睛。每到节日我家都实行分配制，我们兄妹仨每人能分到四、五个粽子和鸡蛋，那些家里孩子多的自然分不到这么多，看我的眼神都比往常热烈。先前眼巴巴地盼着，等分到自己手里时却不舍得吃了。每个孩子褂子裤子兜里都鼓鼓的，不舍得吃先拿来比较。谁家分的多，谁家粽子包的好看。
那时包粽子基本就两种，一种是苇叶的，一种是菠萝叶的，我妈妈手巧用苇叶包的多，一根稻草把三个角串联着扎起来，手拙的就用菠萝叶，包成长方形，两个扣在一起再用稻草捆住。那时候我们虽然没有具体的审美观，却都普遍认为苇叶的好看。苇叶包不好的常常会漏了米，而我妈妈包的是最好的，所以无论是在粽子颜值还是数量上，怎么比我都是最富足的那一个，那股自豪和得意劲是怎么也低调不下来的。遗憾的是妈妈的手艺我没有学到手。
端午节这天除了吃粽子，还有插艾蒿、戴荷包、系五色绳等习俗。插艾蒿是大人的事，通常我们起床时已经插在门框两侧了。插的艾草一般是单数，也会拿艾草在孩子身前背后比划一下，说是艾草能驱蚊祛邪。大人拿出缝好的荷包给孩子挂在胸前，男孩和女孩戴的荷包是有区别的。女孩戴的是桃心形的，就叫荷包，男孩子戴的则叫“锄仁”（音）。我问为什么不一样，妈妈说男孩子长大了是要锄地的，缝的时候向上弓起来，弯弯的像两个锄头把。我是没看出来哪里像锄头，倒是多用一块布料，下边像是多出一块田地，至于锄头锄把全靠意会了。虽然两种荷包的样式不一样，但里面装的都是艾叶，外边都用彩线做穗子，就挂在衣襟前第二个纽扣上，随着奔跑荷包在胸前飘来荡去，时不时地拿到鼻下闻一闻。我缝第一个荷包是在八岁那年，虽然针脚有些歪歪扭扭，却极有成就感，而且从此以后我就自己缝制了。小时候攒了许许多多的花布头，就陆陆续续地变成了各种成品，而现在的我想缝个荷包，却找不到点花布头，童年积攒的花布也不知去哪儿了。于是找张纸壳画画折折，填入艾叶，用丝线缠缠裹裹，缀入现成的中国结做穗子，手艺也不错哦!
戴好荷包，就要在手腕、脚腕上系五色绳了。五色绳，顾名思义，就是把五种颜色的线合成一股绳，那时候没有卖成品的，通常都是大人自己用手搓，直接挽起裤腿，把线放在小腿上，有夸张的还要向手心里吐一口唾沫，我也学着大人的样子自己搓五色绳，但是我搓的不结实一松手就散开了，然后重来。大人说搓绳要有“进”，要顺着“进”搓，我始终也没搓出“进”来。后来学会了交叉编制，横竖是五种颜色，搓不出“进”来我就编，就像编辫子那样，倒也不难看。我是特别喜欢这个五彩绳的，系好的五色绳是不可随意剪断或丢弃的，要在夏季第一场大雨时扔进水里，被雨水冲走，也意味着将疫疾冲走，孩子安康。但是小伙伴们都说五色绳会变成长虫（就是蛇）。小孩子对蛇总是有一种天然的恐惧，虽然不曾见过真正的*蛇，还是怕得很，以致于我迟迟不敢丢掉五彩绳。心急的孩子总是等不到大雨，只要看到下雨就赶紧扔掉，根本不管那么点小雨能不能冲得走，我担心雨水小了冲不走就变成蛇。而且在那个色彩单一的年代里，手腕上的五彩绳对女孩子来说也是装饰品了，“谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长”，这么美好的情怀怎么舍得丢掉呢？听了白蛇传的故事后，又对那个雄*酒无比向往，总希望某个端午节，爸爸会拿出一瓶雄*酒来，我以为只要有了雄*酒就不用害怕蛇了。就这样在一年一年的期盼中长大，我始终没有盼到雄*酒，也不知道我的五色绳究竟有没有变成长虫。
除了粽子、荷包、五色绳等，对我们小孩子来说端午节还有一件大事，那就是可以脱棉袄了！整天上墙爬屋的孩子，棉袄早就穿不住了，男孩子干脆就解开扣敞开了怀，头发一绺一绺贴在额头上，自己看了都嫌邋遢。无奈有“清明脱棉裤、端午脱棉袄”的告诫，那时大人的话就是圣旨，再顽皮的孩子也不敢不听。
终于忍到吃了粽子，脱了棉袄的孩子风一样地跑着。我觉得端午节脱棉袄不是因为那个时节多么冷，只是因为那时衣服少，脱了棉袄直接就把套袄的褂子单穿，根本没有毛衣、绒衣、秋衣等季节替代衣服，现在各种材质、各种款式的衣服应有尽有，甚至大冬天的都不用穿棉袄，自然没了“吃了端午粽，再把棉袄横(四声，山东方言音）”的说法。
对于端午节的艾草、荷包、五彩绳我可谓是情有独钟。为了寻找艾蒿，我还差点把自己弄丢了。那时我还没上学，五、六岁的年龄，也因为那次难忘的寻艾，让我年年忘不了。现在不迷路啦，端午一大早就去北边的驻龙山割了艾草，回到小区遇见大妈询问，很自豪地说：“不是哪里买的，上山割的！”那心情一如小时候那般得意：你们没有吧？羡慕吧？顺手分给她两棵。
我国的传统节日很多，每个节日都有不同的寓意。如果说春节是最隆重的，那么端午则是最美好的，是寓意美好情怀的节日。行端，念正，方为端午！无论是屈原投江、曹娥寻父、忠*伍子胥、白蛇与许仙等与端午相关的传说，还是插艾蒿、挂香包、系五色绳、划龙舟等端午风俗，以及麦收时节人们挥洒着汗水的笑容，呈现出的都是一种正念、一种热气腾腾的生活画面，代表美好情怀。虽然有五月“*月*日”的说法，却丝毫影响不了我对这个节日的喜爱，我心里的端午节始终是带着暖意、飘着香气的，粽香、艾香、麦香，不经意地就浸满了我的心田。
如今端午节也成了法定的节假日，周围也会大张旗鼓地搞一些活动，各种拍照宣传，看似挺热闹，粽子、香包、彩绳也从未缺场，而且花样更加繁多，但心里总感觉少了点什么。少了什么呢？仔细想想可能大多数是为做活动而活动吧。以前那种悠长的韵味和意境早在不经意间融入到我们的生活中，对节日期盼、喜悦和虔诚不是摆在面上的，而是由心底里自然而然地散发出来的，不用刻意去做什么，更不用搞什么仪式感。今又端午，如往年一般，给自己做个香囊放在枕边，伴着艾香入眠。
作者简介：解淑燕，山东日照人，年进入农行工作，现供职于农行日照分行运营管理部。
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